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守正與創(chuàng)新:文藝精品迸發(fā)的“廈門(mén)力量”
發(fā)布時(shí)間:2018-01-16
近日,廈門(mén)出品的首部原創(chuàng)青春流行音樂(lè)劇——《生生不息》在廈門(mén)嘉庚劇院上演。劇中,廈門(mén)本土高校師生實(shí)名本色出演,生動(dòng)地詮釋了集美學(xué)村深厚的文化底蘊(yùn),弘揚(yáng)嘉庚精神,引發(fā)共鳴。
廈門(mén)歌仔戲研習(xí)中心出品的《邵江?!贰逗畱佟贰抖膳_(tái)曲》《陳嘉庚還鄉(xiāng)記》,廈門(mén)金蓮升高甲戲劇團(tuán)出品的《阿搭嫂》《大稻埕》,廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作的南音樂(lè)舞《長(zhǎng)恨歌》《情歸何處》《金石吟》,廈門(mén)歌舞劇院出品的音樂(lè)話(huà)劇《雁叫長(zhǎng)空》《老宅》,廈門(mén)小白鷺民間舞藝術(shù)中心、廈門(mén)藝術(shù)學(xué)校合作出品的大型閩南風(fēng)情舞蹈詩(shī)《沉沉的厝里情》,閩南大戲院原創(chuàng)音樂(lè)劇《微·信》……近年來(lái),“廈門(mén)味”原創(chuàng)文藝精品異軍突起,數(shù)量和演出頻次前所未有,讓專(zhuān)家驚嘆,也讓同行注目,其中多部作品獲得大獎(jiǎng)。這些叫好又叫座的原創(chuàng)文藝精品還經(jīng)?!白叱鋈ァ保踔磷呱蠂?guó)際舞臺(tái),展現(xiàn)廈門(mén)形象與文化魅力。
這樣的藝術(shù)力量從何而來(lái)?
在分管藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的廈門(mén)市文廣新局副巡視員黃榮看來(lái),濃厚的“廈門(mén)味”、扣緊時(shí)代主旋律,以及充滿(mǎn)時(shí)尚感的創(chuàng)新形式,是廈門(mén)文藝精品迸發(fā)無(wú)限活力的力量源泉。
A “廈門(mén)味”攬人氣
9日至10日,廈門(mén)歌仔戲研習(xí)中心原創(chuàng)大戲《陳嘉庚還鄉(xiāng)記》在泉州安溪影劇院連演兩場(chǎng),演出一票難求,好評(píng)不斷。至此,這部廈門(mén)首部獲得國(guó)家藝術(shù)基金支持的大型舞臺(tái)劇在全國(guó)的巡演已經(jīng)演了38場(chǎng),其中很多場(chǎng)次為廈門(mén)各個(gè)學(xué)校預(yù)定的。此前,《陳嘉庚還鄉(xiāng)記》還曾到浙江金華演出,在非閩南地區(qū)也同樣觀眾爆滿(mǎn)。
這是陳嘉庚故事首度被搬上歌仔戲舞臺(tái)。已看過(guò)此戲不下5遍的安溪籍戲迷王帆,9日仍然特地從廈門(mén)趕回安溪看戲。“陳嘉庚在閩南地區(qū)家喻戶(hù)曉,將他的故事搬上舞臺(tái),更容易引起閩南觀眾的興趣和共鳴。”王帆說(shuō),劇中的閩南服飾、鐵觀音、閩南古厝等閩南元素,都讓安溪觀眾倍感親切。
受到追捧的還有高甲戲《大稻埕》、音樂(lè)話(huà)劇《老宅》、閩南風(fēng)情舞蹈詩(shī)《沉沉的厝里情》、舞劇《繁·靜》等。其中,《沉沉的厝里情》圍繞閩南人的“厝”,即“老屋”“家”的概念,將閩南風(fēng)土人情融入舞蹈詩(shī)中,將地方文化特色與舞蹈、音樂(lè)和舞美相融合,展現(xiàn)出一幅親切美好的閩南民俗風(fēng)情畫(huà)景。
從鄉(xiāng)音悠揚(yáng)的傳統(tǒng)戲曲,到富有現(xiàn)代感的音樂(lè)劇、話(huà)劇,乃至校園原創(chuàng)舞劇……梳理廈門(mén)近年來(lái)的文藝創(chuàng)作,一條明晰的線(xiàn)路始終貫穿在發(fā)展過(guò)程中——充分挖掘閩南文化元素及閩臺(tái)關(guān)系特色的題材。實(shí)踐證明,這樣的作品接地氣、接人氣,在全國(guó)文藝創(chuàng)作版圖里也能突出自己獨(dú)有的特色,做到叫好又叫座。
“用文藝的方式講好廈門(mén)故事?!眹?guó)家一級(jí)編劇、廈門(mén)市臺(tái)灣藝術(shù)研究院院長(zhǎng)曾學(xué)文說(shuō)。無(wú)論是歌仔戲《邵江?!贰逗畱佟罚€是高甲戲《阿搭嫂》《大稻埕》,曾學(xué)文的戲曲作品深深刻著閩南文化、海峽情緣的烙印。這是他打通人心的強(qiáng)大武器,因此他的作品深受觀眾喜愛(ài),其中,《邵江?!贰逗畱佟贰洞蟮聚簟愤€榮獲“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。
如今,越來(lái)越多的廈門(mén)文藝創(chuàng)作者注重挖掘本土題材進(jìn)行創(chuàng)作,而這些本土文藝作品也越來(lái)越受廈門(mén)市民喜愛(ài)。在黃榮看來(lái),這既是文化自信的體現(xiàn),也能促進(jìn)作者與觀眾良性互動(dòng)。
B “主旋律”振民心
上個(gè)月22日晚,集美居民紀(jì)昌美專(zhuān)程帶妻女到附近的嘉庚劇院觀看音樂(lè)劇《生生不息》。全劇五幕、共23首流行歌曲通過(guò)多種音樂(lè)類(lèi)型一一呈現(xiàn),這讓熱愛(ài)音樂(lè)的紀(jì)昌美一家人超級(jí)喜歡?!凹胃駪?yīng)該代代相傳,這部音樂(lè)劇生動(dòng)地講述了集美學(xué)村的故事,弘揚(yáng)嘉庚精神,正能量滿(mǎn)滿(mǎn),帶孩子來(lái)看很有意義。”紀(jì)昌美說(shuō)。
緊扣時(shí)代主旋律,弘揚(yáng)正能量,振奮民心,黃榮認(rèn)為,這是廈門(mén)演藝精品能夠走出去的第二法寶。
近年來(lái),廈門(mén)本土文藝作品頗受本地市民及全國(guó)文藝界的認(rèn)可。其中,音樂(lè)話(huà)劇《老宅》曾獲福建省第25屆戲劇會(huì)演劇目一等獎(jiǎng),《沉沉的厝里情》榮獲文華優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”作品金獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),這兩部精品在全國(guó)10個(gè)城市巡演時(shí),每場(chǎng)演出的上座率為80%左右,出乎演職人員的意料;舞劇《繁·靜》在第三屆福建舞蹈“百合花獎(jiǎng)”專(zhuān)業(yè)舞蹈大賽中獲創(chuàng)作銀獎(jiǎng),還獲得首屆海峽兩岸大學(xué)生舞蹈大賽的創(chuàng)作銀獎(jiǎng);歌仔戲《渡臺(tái)曲》曾獲全省戲劇會(huì)演劇目一等獎(jiǎng)。
廈門(mén)三部文藝作品榮獲全國(guó)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”,在全國(guó)位居前列?!皬B門(mén)文藝作品不僅注重挖掘本土特色,還注重塑造作品的精神內(nèi)核,因此作品能跟這個(gè)時(shí)代同呼吸共命運(yùn),能夠傳播正能量,傳遞向上精神?!秉S榮說(shuō)。
曾學(xué)文塑造的古道熱腸的閩南阿婆“阿搭嫂”,使他獲得了人生的第二座曹禺劇本獎(jiǎng)獎(jiǎng)杯?!栋⒋钌肥窃鴮W(xué)文對(duì)舉國(guó)熱議的“老人該不該扶”的叩問(wèn),到哪里演出都非常受歡迎,被高度評(píng)價(jià)為“能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生的精品”。
如今,有一部分臺(tái)灣人竟然罔顧日本對(duì)臺(tái)灣殖民統(tǒng)治的事實(shí),妄圖割裂臺(tái)灣與大陸的歷史聯(lián)結(jié)?!斑@個(gè)時(shí)候如果我們?cè)俨话l(fā)聲,這段歷史將來(lái)就是一本亂賬?!背鲇趯W(xué)者的義憤,也出于對(duì)兩岸關(guān)系的思考,曾學(xué)文將臺(tái)灣抗日最壯麗的一頁(yè)寫(xiě)成戲劇《大稻埕》,在“家文化”的母題背景下,為作品找到了精神立柱——鄉(xiāng)土社會(huì)守護(hù)中國(guó)文化的力量,也就是中國(guó)人的精神筋骨。
同樣地,廈門(mén)青年編劇林志杰創(chuàng)作的歌仔戲《渡臺(tái)曲》反映了閩南先民“唐山過(guò)臺(tái)灣”的曲折經(jīng)歷,故事的結(jié)局也契合了兩岸當(dāng)前的和平主旋律。而《沉沉的厝里情》則展現(xiàn)了閩南人的情懷和大愛(ài)。
C “時(shí)代感”煥新生
在交響樂(lè)的伴奏下,古老的南音汩汩流出,一曲《南音隨想》如茶香、如詩(shī)行……去年的金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤文藝晚會(huì)上,廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)主力打造的節(jié)目《南音隨想》與西方交響樂(lè)擦出別樣的火花,讓傳承千年的中國(guó)“音樂(lè)活化石”南音驚艷世界。
“太震撼了!清音雅樂(lè)跟交響樂(lè)交融在一起,竟然沒(méi)有任何違和感,反而別有一番韻味!”廈門(mén)“90后”網(wǎng)友葉青蝦說(shuō),看完那場(chǎng)演出后,原本對(duì)傳統(tǒng)戲曲“不感冒”的她瞬間被這千年古樂(lè)俘獲了。
創(chuàng)新形式,吸引年輕人——這是廈門(mén)文藝精品屢受追捧的第三法寶。黃榮認(rèn)為,無(wú)論就培養(yǎng)文化自覺(jué)而言,還是從弘揚(yáng)主旋律來(lái)說(shuō),文藝創(chuàng)作都要大膽創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu),增強(qiáng)對(duì)年輕人的吸引力。
“包括戲曲在內(nèi),優(yōu)秀舞臺(tái)作品的觀眾,大部分都是年輕人?!痹鴮W(xué)文說(shuō),自己對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的拿捏,也可以說(shuō)是在找尋與年輕一代文化對(duì)接的方式。
與其他地方戲曲一樣,南音也面臨著如何吸引年輕人的問(wèn)題。傳統(tǒng)南音的舞臺(tái)表現(xiàn)形式以靜態(tài)的坐唱或站唱為主,而曾學(xué)文的作品《長(zhǎng)恨歌》,則融入了舞蹈藝術(shù),以樂(lè)舞的形式來(lái)表現(xiàn),使得傳承千年的南音有了更強(qiáng)的時(shí)代感,頗受年輕人歡迎。
“在走向國(guó)際舞臺(tái)的探索中,南音豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式,在現(xiàn)代舞臺(tái)上既保留了南音的原汁原味,又滿(mǎn)足了現(xiàn)代觀眾對(duì)于藝術(shù)感受的要求。”廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)楊雪莉說(shuō)。
高甲戲《大稻埕》也成功實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代審美與古典神韻的有機(jī)融合。在多個(gè)場(chǎng)景中,借鑒融入了西方話(huà)劇、影視等的表現(xiàn)手段,既重視高甲戲劇種表演本身的樣式感,又注重傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,全劇用“當(dāng)代性”的戲劇舞臺(tái)語(yǔ)匯彰顯傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)特質(zhì),以現(xiàn)代審美詮釋歷史。
曾學(xué)文同時(shí)強(qiáng)調(diào),所有的創(chuàng)新都必須以繼承傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。以南音作品《情歸何處》為例,它既傳統(tǒng)又相當(dāng)現(xiàn)代。故事中,中國(guó)古代四大才女以古雅姿態(tài)且歌且行,但主人公對(duì)自我和女性?xún)r(jià)值的把控,對(duì)現(xiàn)代的觀眾啟發(fā)良多。
適應(yīng)觀眾的審美需求,創(chuàng)新故事的敘述方式也很關(guān)鍵。曾學(xué)文說(shuō),文藝創(chuàng)作要唱好時(shí)代主旋律,不能是說(shuō)教式的,而要從人性化入手。其作品《蝴蝶之戀》巧妙地將傳統(tǒng)的“梁?!眰髌婧同F(xiàn)代愛(ài)情故事結(jié)合起來(lái),以“戲中戲”的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了兩岸半個(gè)多世紀(jì)的悲歡離合,更溯源海峽兩岸一脈相承的文化根基,具有共鳴之效和震撼性的藝術(shù)表現(xiàn)力;而《大稻埕》則以“小家”折射大時(shí)代,透過(guò)小人物看大歷史,思索歷史洪流中人的抉擇與生命的尊嚴(yán)。
這種“以小見(jiàn)大”的敘述方式,符合年輕人的視角。2016年在金門(mén)舉辦的“海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)”上,高甲戲《大稻埕》作為開(kāi)幕演出,引發(fā)兩岸民眾的強(qiáng)烈反響,不少金門(mén)的年輕觀眾直呼“震撼”。
“其實(shí)年輕人并不排斥主流價(jià)值觀,只是我們需要用年輕人的視角、感覺(jué)傳達(dá)這種主旋律?!痹鴮W(xué)文說(shuō)。
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